الأستاذ عبد الناصر حسين

الأستاذ عبد الناصر حسين

اللغة العربية
 
الرئيسيةالاستاذ عبد النس .و .جبحـثالتسجيلدخولاتصل بنا

شاطر | 
 

 قصيدة مقتل بزر جمهر : الأستاذ عبد الناصر حسين ( البيان في اللغة العربية )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin عبد الناصر حسين
Admin


عدد المساهمات : 49
نقاط : 163
تاريخ التسجيل : 30/07/2010
الموقع : الأستاذ عبد الناصر حسين

مُساهمةموضوع: قصيدة مقتل بزر جمهر : الأستاذ عبد الناصر حسين ( البيان في اللغة العربية )   30/8/2010, 12:54 pm

مقتـلُ بُـزَرْ جُمُهْــر
شرح وإعراب وتطبيق على قصيدة بزر جمهر :الأستاذ عبد الناصر حسين ( البيان في اللغة العربية )
القصيدة للشاعر خليل مطران وهي شاهد على ممارسات الاستبداد
1 يا يومَ قتلِ بُزَرْ جُمُهْرَ وقد أتوا............. فيه يلبُّون النداءَ عجالا
2 متألِّبينَ ليشهدوا مَوتَ الذي ................أحيا البلادَ عدالةً ونوال
3 يُبدُونَ بِشْراً والنُّفوسُ كظيمةٌاَ..............يُجفِْلنَ بينَ ضُلوعهم إجفالاَ
4 وإذا الوزيرُ بُزَرْ جُمُهْرُ يسوقُه............جلاّدُهُ مُتهادياً مُختالا
5 وتروحُ حولَهمَا الجموع ُوتغتدي..........كالموج ِ وهو مُدافَعٌ يتتالَى
6 سَخِطَ المليكُ عليهِ إثرَ نصيحةٍٍ..........فاقتصَّ منهُ غَوايةً وضَلالاَ
7. ناداهُمُ الجلاَّدُ هل مِنْ شافعٍ ...........لبُزَرْ جُمُهْرَ فقال كلٌّ : لا ، لا
8 وأدارَ كِسرى في الجماعةِ طرفَهُ..........فرأى فتاةً كالصَّباحِ جَمالاَ
9 فأشارَ كسرى أَنْ يُرى في أمرِها ...........فمضى الرسولُ إلى الفتاةِ وقالاَ :
10 مولاي يعْجَبُ كيفَ لم تتقنّعي............قالَتْ له : أتعجُّباً وسؤالاَ ؟
11 فارجِعْ إلى الملكِ العظيمِ وقلْ له.........ماتَ النصيحُ وعِشْتَ أنعمَ بالاَ
12 انظرْ وقد قتِلَ الحكيمُ فهل ترى..........إلا رُسوماً حولَهُ وظِلالاَ ؟
13 ما كانتِ الحسناءُ ترفعُ سترَها............لو أنَّ في هذي الجموعِ رجالا

● شرح المفردات :
يلبون : التلبية هي الإجابة - متألبين : مجتمعين - نوالا : عطاءً - يبدون : يظهرون بشراً :سروراً وفرحاً
النفوس : القلوب ، الصدور - كظيمة : تحبس الغيظ - يجفلن : ينفرن - يسوقه : يقوده - مختالا : مغروراً متكبراً مفتخراً
متهادياً : يتمايل في مشيه ، يمشي بكبرياء - تروح : الرواح : من زوال الشمس حتى الليل ، تغتدي : الغدو : ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس -
مدافع : يدفع بعضه بعضاً - يتتالى : يتعاقب في وصوله – سخط : غضب - اقتصّ : عاقب وجازى غواية : الغي : الضلالة والفساد - ضلالا : باطلاً - طرفه : عينه - أنعم : أهنأ - بالا : حالا ونفساً - رسوما : الرسم : هو الأثر و يقصد الشاعر بها : أجساداً لا حياة فيها ، سترها : خمارها

● الشرح :
1- ما أشدّ ذلك اليوم يومَ أعدِم الوزير العادل بزر جمهر حيث أسرعت الجماهير لتلبي دعوة الملك الطاغية المستبد
2- لقد احتشدت الجماهير لترى إعدام الوزير الذي ملأ البلاد أمناً ومساواة وحقق آمال الناس الضعفاء
3- يظهرون الرضى والسرور وهم يحبسون غضبهم الذي يوشك أن يتفجر من صدورهم
4- وفجأة يظهر بزر جمهر في ساحة الإعدام يقوده جلاده وهو يسير بتكبر وخيلاء .
5- وراحت الجماهير الغفيرة تتجمّع وتتحرك حول الوزير وجلاده ذهاباً وإياباً كما تتحرك الأمواج المتلاطمة المتلاحقة
6- لقد حلّ عليه غضب كسرى بعد أن أرشده وقدم له النصيحة فجازاه بالقتل جهلاً وبغياً
7- توجه الجلاد إلى الجماهير يسألهم إن كان أحد يطلب العفو للوزير فجاءه رد الجماهير المستكينة بالرفض والنفي
8- نقـّل كسرى بصره بين الجموع فإذا به يرى فتاة باهرة الجمال مشرقة كأنها الصباح المضيء .
9- فطلب كسرى من أحد رجاله أن يعرف سرها فانطلق رسول كسرى إلى الفتاة وقال لها :
10- إنّ سيدي يرى في نزعك الخمار أمراً عجباً فأجابته الفتاة ساخرة ، أهذا ما يثير استغراب مولاك وتعجبه ؟ .
11- امض إلى سيدك ذي المقام الرفيع وأخبره أنّ الناصح والمرشد قد مات فلتطمئن نفسك وليهنأ عيشك .
12- تبصّر كيف يعدم الرجل العادل الرشيد ظلماً وهذه الجموع من حوله صامتة لا تبدي غضبها كأنها رسوم لا حياة فيها ولا حَراك
13- لم تكن الفتاة الجميلة لتظهر جمالها وفتنتها لو أنها وجدت بين هؤلاء القوم رجالاً أولي شهامة و نخوة .

●الأفكار الرئيسيّة :
* فضح جرائم الاستبداد : ( 1-2-4- 5- 6 )
* التنديد بسلبية الجماهير : ( 3 – 7 – 12 - 13 )
* كمّ الأفواه مصادرة حرية الرأي : ( 6 )
* دور المرأة في استثارة الجماهير ( 10 – 11 - 13 )
* جمال الفتاة ( 8 -9 )
●المشاعر العاطفيّة : - مشاعر حقد على المستبد الأبيات ( 1 ، 4 ، 6 )
- مشاعر غضب ولوم للشعب المستكين الأبيات ( 2 ، 3 ، 5 ، 7 )
- مشاعر إعجاب بجمال الفتاة وجرأتها الأبيات ( 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 )
● الألفاظ : ملائمة لمعنى النص : موت ، عدالة ، غواية ـ جزلة قويّة : إجفالا ـ قتل
● التراكيب :متينة متراصة Sad يُبدُونَ بِشراً ، والنفوسُ كظيمة )
تنوعت بين الخبر ( ناداهُمُ الجلادُ ) والإنشاء ( يا يوم قتل بزر جمهر ، انظر )
●المحسنات البديعيّة : ( أحيا- موت ) , ( بشر – كظيمة ) , ( تروح – تغتدي ) , ( ماتَ – عشتَ )
( الوزير- الجلاد ) , ( نصيحة – غواية ) , ( الحسناء – الرِّجال ) : طباق إيجابي


●الصور البيانية :
* ( أحيا البلاد ) : شبه الشاعر البلاد بالإنسان الذي يحيا فحذف المشبه به ( الإنسان ) وأبقى شيئا ً من لوازمه ( الحياة )على سبيل الاستعارة المكنية . .
* ( الجموع كالموج وهو مدافع يتتالى ) : شبّه الشاعر تحرك جموع الجماهير بتحرك الموج : (( تشبيه تمثيلي ))
* ( النفوس كظيمة ) : شبه الشاعر النفوس بالإنسان الكظيم فحذف المشبه به ( الإنسان ) وأبقى شيئاً من لوازمه ( الكظم )
على سبيل الاستعارة المكنية .
(فتاة كالصباح جمالاً ) : شبّه الشاعر الفتاة بالصباح الجميل
المشبه ( فتاة ) , الأداة ( الكاف ) ، المشبه به ( الصباح ) ، وجه الشبه ( جمالاً ). (( تشبيه تام الأركان )) .
* ( إلا رسوماً حوله وظلالا ) شبه الشاعر الجماهير بالرسـوم والظلال فحذف المشبه (الجماهير ) وصرح بالمشبه به ( الرسوم)
على سبيل الاستعارة التصريحيَّة

●المشتقات : عِجالا مفردها Sad عَجـِل و عجلان) ( فـَعِـل وفعلان) صفة مشبهة باسم الفاعل ( تصاغ الصفة المشبهة من الفعل الثلاثي اللازم ) ويصح أن تكون مبالغة اسم فاعل على وزن ( عجول : فعول ) من الفعل عَجَـلَ .
مُتألبين : اسم فاعل ، كظيمة : صفة مشبهة باسم الفاعل ، جلاّد : مبالغة اسم الفاعل ، مُتهادِياً : اسم فاعل ، مُختال : اسم فاعل ، مُدَافَع : اسم مفعول ، شافع : اسم فاعل ، العظيم : صفة مشبَّهة باسم الفاعل ، أنعم : اسم تفضيل ، النصيح : صفة مشبهة باسم الفاعل ، حكيم : صفة مشبَّهة باسم الفاعل ، الحسناء : صفة مشبَّهة باسم الفاعل
● المصادر : قـتـْل ،النداء ، موت ، عدالة ، نوالا، بشر ، إجفالا ، غواية ، ضلالا ، تعجّباً
● العروض :
أحــيــا الــبــلاد عـــدالـــة ً ونـــوالا
أحــيـلْ بـلا ****دعــدالــتـــنْ **** ونــو ا لــاــ
/ ہ / ہ / / ہ ****/ / / ہ / / ہ******/ / / ہ / ہ
متـْفاعلن ****** متـفاعل ****** متـفاعل .......................... ( البحر الكامل )
● النص من المذهب الاتـّباعي ، من سماته في النص :
1- حافظ الشاعر على وحدة البيت والقافية الواحدة والوزن الواحد
2- محاكاة القدماء في الألفاظ و الصور و فصاحة التعبير اللغوي .
●ومن سمات الإبداعية في النص :
* النزوع إلى التحرر .
* استخدام اللغة المأنوسة ، والألفاظ مشحونة بالعواطف

الإعراب :
البيت الأول :
يا يوم : يا : أداة نداء ، يومَ : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قتل ِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
بزر جمهرَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
وقد : الواو حالية ، قد : حرف تحقيق
أتوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والمقدر على الألف المحذوفة منعاً من التقاء الساكنين والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف للتفريق .
فيه : في حرف جر ، الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر .
يلبّون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
النداءَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عجالا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة والألف للإطلاق .
إعراب الجمل :
(يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ ) : ابتدائية لا محل لها من الإعراب
(وقد أتوا ): في محل نصب حال .
( يلبّون ): في محل نصب حال.
البيت الثاني
متألبين : حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
ليشهدوا : اللام لام التعليل ، يشهدوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف للتفريق .
والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر بحرف الجر
موتَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
البلادَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عدالة ً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
و : حرف عطف ، نوالا : اسم معطوف على "عدالة " منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إعراب الجمل :
( يشهدوا ) : صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب
( أحيا ) : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
البيت الثالث
يبدون : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنـَّه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محلّ رفع فاعل .
بشراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
و: حالية ، النفوس : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
كظيمة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يجفلن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل
بين : مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ضلوعهم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع .
إجفالا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إعراب الجمل :
( يبدون بشراً ) : في محل نصب حال
( والنفوس كظيمة ) : في محل نصب حال
( يجفلن ) : في محل رفع خبر ثانٍ
البيت الرابع
و : استئنافية ، إذا : فجائية .
الوزيرُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بزر جمهرُ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يسوقهُ :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
جلادهُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
متهادياً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .
مختالا : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .
إعراب الجمل :
(إذا الوزير ) : استئنافية لا محل لها من الإعراب
( يسوقهُ ) : محل رفع خبر .
البيت الخامس
تروحُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
حولهما : حولَ مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
الجموعُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و : حرف عطف ، تغتدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل .
كالموج ِ : الكاف حرف جر ، الموجِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
و : حالية ، هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مدافعٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
يتتالى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
إعراب الجمل :
( وهو مدافع ) : في محل نصب حال
( يتتالى) : في محل رفع خبر ثان ٍ ،ويجوز في محل نصب حال من الموج .
البيت السادس
سخط : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
المليكُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عليه : حرف جر،والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والجار ومجرور متعلقان بـ(سخط )
إثرَ : مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
نصيحةٍ : مضاف إليهِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
اقتصَّ : اقتصَّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو )
غواية ً :مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
و : حرف عطف ، ضلالا : اسم معطوف على (غواية) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
البيت السابع
ناداهمُ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر،الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع ذكور العقلاء
الجلادُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب .
من : حرف جر زائد ، شافع ٍ : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنَّه مبتدأ وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
لبزر جمهرَ : اللام حرف جر ،بزر جمهرَ: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
فقالَ : الفاء : استئنافية ، قالَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
كلٌّ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
لا : حرف جواب لا محل له من الإعراب.
لا : توكيد لفظي .
إعراب الجمل :
( هل من شافع ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .
( فقال) : استئنافية لا محل لها من الإعراب .
البيت الثامن
أدار : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
كسرى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
في : حرف جر ، الجماعة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
طرفـَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
فرأى : الفاء حرف عطف ،رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الإلف للتعذر
فتاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كالصباح ِ: الكاف حرف جر ، الصباحِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
جمالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
البيت التاسع
أشار: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
كسرى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر
أن : حرف مصدري ونصب
يُرى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر
والمصدر المؤول من " أن " ما بعدها في محل نصب مفعول به
فمضى : الفاء : حرف عطف ، مضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر
الرسول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
و: حرف عطف ، قالا : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والألف للإطلاق
إعراب الجمل :
( يرى ) : صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب .
البيت العاشر
مولاي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
يعجبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
كيفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
لم : حرف جزم ونفي وقلب .
تتقنعي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والياء ، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
قالتْ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، والتاء وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .
أتعجباً: الهمزة حرف استفهام لا محل له من الإعراب تعجباً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
( العامل في المفعول المطلق محذوف (ينوب المصدر عن فعله إذا تضمن المصدر معنى الطلب : أمراً أو نهياً
أودعاءً أو استفهاماً توبيخيّاً أو تعجبيّاً )

و : الواو حرف عطف ، سؤالا : اسم معطوف على ( تعجباً ) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إعراب الجمل :
( مولاي يعجب) : جملة مقول القول في محل نصب مفعول به
( يعجب) : في محل رفع خبر .
(لم تتقنعي ) : استئنافية لا محل لها من الإعراب
( أتعجباً ) : جملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
البيت الحادي عشر
فارجعْ : الفاء استئنافية .
ارجعْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
إلى : حرف جر ، الملكِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
العظيم : صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره
قلْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره ،والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
ماتَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
النصيحُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهِ .
عشْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل أنعمَ : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
بالاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إعراب الجمل :
( ارجع ) : استئنافية لا محل لها من الإعراب.
( مات ) : في جملة مقول القول محل نصب مفعول به .

البيت الثاني عشر
انظرْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
و : حالية ، قد : حرف تحقيق .
قـُتلَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخرهِ .
الحكيمُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهِ .
فهلْ : الفاء استئنافية ، هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب .
ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
إلاَّ : أداة حصر ( الاستثناء ناقص شبه منفي ) وهذا النوع من الاستثناء يكون مع الاستفهام الاستنكاري
رسوماً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرِهِ .
حولَه: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
وظلالا : الواو حرف عطف ، ظلالا : اسم معطوف على (رسوماً) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إعراب الجمل :
(انظر : (استئنافية محل لها من الإعراب.
( وقد قتل ) : محل نصب حال .
( هل ترى ): استئنافية لا محل لها من الإعراب
البيت الثالث عشر
ما : حرف نفي ، كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب
الحسناءُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهِ .
ترفعُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهِ .
سترَها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والها ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
لو : حرف شرط غير جازم لا محل له من الإعراب .
أنَّ : حرف مشبه بالفعل
في : حرف جر ، هذي : الهاء للتنبيه ، ذي : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف تقديره كائن أو موجود ( خبر أنّ ) .
الجموع ِ : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
رجالاً : اسم إنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
المصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ( ثبتَ )
إعراب الجمل :
( ترفع ) : في محل نصب خبر كان .
(في هذي الجموع رجالا ( : صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب






.http://aboseneea.alamontada.com/

.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://anaser.ahlamontada.com
 
قصيدة مقتل بزر جمهر : الأستاذ عبد الناصر حسين ( البيان في اللغة العربية )
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الأستاذ عبد الناصر حسين :: الفئة الأولى :: الصف الثالث الثانوي-
انتقل الى: